Yahoo!

 واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله 


 

 

موقف فلسطين من الاعراب

كتبها abdullah osman ، في 12 فبراير 2008 الساعة: 09:08 ص

قال المدرس اعرب يا ولدى (عشق المسلم ارض فلسطين)

قال الطالب بل قل(نسى المسلم ارض فلسطين)

 الاول:فعل مبنى على جدار الذلة والتهميش,

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الملحمة النونية…. للقرضاوي

كتبها abdullah osman ، في 15 يناير 2008 الساعة: 08:43 ص

 


الملحمة النونية…. للقرضاوي
هذه القصيدة النونيه..هي ملحمه كامله انشدها الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي اثناء وجوده في السجن الحربي..هذا السجن الذي يمثل وصمه في جبين مصر المشرق، يروي فيها مارآه وقاساه في هذ السجن هو وابناء مصر الكنانة….

اتمنى من الكل قراءتها فهي تدوين لفترة عصيبه مرت على الامة ولا زالت
لااطيل اترككم مع النونية:

ثار القريض بخاطري فدعوني أفضي لكم بفجائعي وشجوني
فالشعر دمعي حين يعصرني الأسى والشعر عودي يوم عزف لحوني
كم قال صحبي أين غر قصائدي تشجي القلوب بلحنها المحزون
وتخلّد الذكرى الأليمة للورى تتلى على الأجيال بعد قرون
ما حيلتي والشعر فيض خواطرٍ ما دمت أبغيه ولا يبغيني ؟
واليوم عاودني الملاك فهزني طرباً إلى الإنشاد والتلحين
ألهمتها عصماء تنبع من دمي ويمدها قلبي وماء عيوني
نونية والنون تحلو في فمي أبداً فكدت يقال لي ذو النونِ
صورت فيها ما استطعت بريشتي وتركت للأيام ما يعييني
أحداث عهد عصابة حكموا بني مصرَ بلا خلقٍ ولا قانون
أنست مظالمهم مظالم من خلوا حتى ترحمنا على نيرون
حسبوا الزمان أصمّ أعمى عنهم قد نوّموه بخطبةٍ وطنين
ويراعة التاريخ تسخر منهمو وتقوم بالتسجيل والتدوين
وكفى بربك للخليقة محصياً في لوحه وكتابه المكنون

يا سائلي عن قصتي اسمع إنها قصص من الأهوال ذات شجون
أمسك بقلبك أن يطير مفزعاً وتولّ عن دنياك حتى حين
فالهول عاتٍ والحقائق مرةٌ تسمو على التصوير والتبيين
والخطب ليس بخطب مصر وحدها بل خطب هذا المشرق المسكين
في ليلة ليلاء من نوفمبرٍ فزعت من نومي لصوت رنين
فإذا كلاب الصيد تهجم بغتةً وتحوطني عن شمألٍ ويمين
فتخطفوني من ذوي وأقبلوا فرحاً بصيدٍ للطغاة سمين
وعزلت عن بصر الحياة وسمعها وقذفت في قفص العذاب الهون
في ساحة (الحربي) حسبك باسمه من باعث للرعب قد طرحوني
ما كدت أدخل بابه حتى رأت عيناي ما لم تحتسبه ظنوني
في كل شبر للعذاب مناظرٌ يندى لها -والله - كل جبين
فترى العساكر والكلاب معدة للنهش طوع القائد المفتون
هذي تعض بنابها وزميلها يعدو عليك بسوطه المسنون
ومضت علي دقائق وكأنها مما لقيت بهن بضع سنين
يا ليت شعري ما دهانِ؟ وما جرى؟ لا زلت حياً أم لقيت منوني؟
عجباً أسجن ذاك أم هو غابةٌ برزت كواسرها جياع بطون ؟
أأرى بناء أم أرى شقي رحى جبارة للمؤمنين طحونِ؟
واهاً أفي حلم أنا أم يقظةً أم تلك دار خيالة وفتون ؟
لا لا أشك هي الحقيقة حية أأشك في ذاتي وعين يقيني ؟
هذي مقدمة الكتاب فكيف ما تحوي الفصول السود من مضمون ؟

هذا هو (الحربي) معقل ثورة تدعو إلى التحرير والنكوين
فيه زبانية أعدوا للأذى وتخصصوا في فنه الملعون
متبلدون عقولهم بأكفهم وأكفهم للشر ذات حنين
لا فرق بينهمو وبين سياطهم كل أداة في يدي مأفون
يتلقفون القادمين كأنهم عثروا على كنزٍ لديك ثمين
بالرجل بالكرباج باليد بالعصا وبكل أسلوبٍ خسيسسٍ دونِ
لا يقدرون مفكراً ولو أنه في عقل سقراط وأفلاطون
لا يعبئون بصالحٍ ولو أنه في زهد عيسى أو تقى هارون
لا يرحمون الشيخ وهومحطمٌ والظهر منه تراه كالعرجون
لا يشفقون على المريض وطالما زادوا أذاه بقسوةٍ وجنون
كم عالمٍ ذي هيبة وعمامةٍ وطئوا عمامته بكل مجون
لو لم تكن بيضاء ما عبثوا بها لكنها هانت هوان الدين
وكبيرِ قومٍ زينته لحيةٌ أغرتهمو بالسبِّ والتلعين
قالوا له :انتفها -بكل وقاحةٍ لم يعبأوا بسنينه الستين
فإذا تقاعس أو أبى يا ويله مما يلاقي من أذىً وفتون
أترى أولئك ينتمون لآدمٍ أم هم ملاعينٌ بنو ملعون ؟
تالله أين الآدمية منهمو من مثل محمودٍ ومن ياسين
من جودة أو من دياب ومصطفى وحمادةٍ وعطية وأمين
لا تحسبوهم مسلمين من اسمهم لا دين فيهم غير سبّ الدين
لا دين يردع لا ضمير محاسبٌ لا خوف شعبٍٍ لا حمى قانون
من ظن قانوناً هناك فإنما قانوننا هو حمزة البسيوني
جلاد ثورتهم وسوط عذابهم سموه زوراً قائداً لسجون
وجه عبوس قمطرير حاقدُ مستكبر القسمات والعرنين
في خده شجٌ ترى من خلفه نفساً معقدةً وقلب لعين
متعطشٍ للسوءِ في الدم والغٍ في الشرّ منقوعٍ به معجونِ
هذا هو الحربي معقل ثورة تدعو إلى التطوير والتحسين
هو صورة صغ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أخى اين اسلامك ……؟!!!!

كتبها abdullah osman ، في 21 فبراير 2008 الساعة: 14:27 م

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا هذا التعدى السافر على عقائدنا نحن المسلمون ؟

وكأننا صرنا فريسة للكلاب ؟

 ولكن…كل هذا كان امر متوقع

اننا نحن امة الاسلام لا نحمل هم امتنا ولا ديننا

فما الضير من ان يسب نبينا

ويسب الاسلام ويسب الله امامانا ليل نهار

 

نحن اخوانى واخواتى فى اشد الحاجه الى العودة الى نبعنا الصافى وكفانا بعدا عن اخلاقنا وقيمنا

أسأل نفسك اخى /أختى

متى وقفت امام منتج كنت تريد ان تشتريه ونظرت فى الخلف لترى ان كان مقاطعه ام لا ؟

 

كم مره نصحت صديقا لك  بعدم شراء المنتجات الامريكية واليهودية والدنماركية

 

الا تلاحظ انك لا يمر تقريبا يوما الا وتشترى من هذه المنتجات

 

نظر الى حالك ……………………؟ اين اهتمامك بأمتك اين اسلامك الذى  تدعى انك تنتمى اليه

وقفه

اخى أختى بالله عليكم انما نحن بالاسلام لا بغيره والاسلام بنا وبغيرنا

 

انما نحن ايام تنقضى سريعا فحرص ان يكون لك بصمه فى حياتك وفى ولدينك

 

اتقوا الله فى اسلامكم الذى يشتكى منكم

 

لنحافظ على الصلاة وقرأة القرآن   ولو بالقليل يومياً

 

كيف حالك اختى مع الحجاب فرض رب العالمين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

احذر امامك نقطة تفتيش

كتبها abdullah osman ، في 19 فبراير 2008 الساعة: 08:29 ص

type=”text/css”

.ExternalClass .EC_hmmessage P
{padding:0px;}
.ExternalClass EC_body.hmmessage
{font-size:10pt;font-family:Tahoma;}

تخيلوا معي . . هكذا حياتنا في هذه القصة

في يوم من الأيام

كان هناك رجلا مسافرا في رحلة مع زوجته وأولاده

وفى الطريق قابل شخصا واقفا في الطريق فسأله

من أنت؟

قال

أنا المال

فسأل الرجل زوجته وأولاده

هل ندعه يركب معنا ؟

فقالوا جميعا

نعم بالطبع فبالمال يمكننا إن نفعل اى شيء

وان نمتلك اى شيء نريده

فركب معهم المال

وسارت السيارة حتى قابل شخصا آخر

فسأله الأب : من أنت؟

فقال

إنا السلطة والمنصب

فسأل الأب زوجته وأولاده

هل ندعه يركب معنا ؟

فأجابوا جميعا بصوت واحد

نعم بالطبع فبالسلطة والمنصب نستطيع إن نفعل اى شيء

وان نمتلك اى شيء نريده

فركب معهم السلطة والمنصب

وسارت السيارة تكمل رحلتها

وهكذا قابل أشخاص كثيرين بكل شهوات وملذات ومتع الدنيا

حتى قابلوا شخصا

فسأله الأب

من أنت ؟

قال

أنا الدين

فقال الأب والزوجة والأولاد في صوت واحد

ليس هذا وقته

نحن نريد الدنيا ومتاعها

والدين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رفقاً أخى السلفى

كتبها abdullah osman ، في 19 فبراير 2008 الساعة: 08:15 ص

فصل : واقع "السلفيين" الآن و الحاجة إلى المراجعة

 
هناك بعضالمواضيع التي يتحرج البعض من الخوض فيها تحت مبررات شتى، فمنهم من يقول إن الخوض فيهايخلق حالة من التنابذ بين المسلمين، والبعض يقول إن مجرد الحديث في هذا الموضوع هواتهام للآخرين. وأيا كان المبرر فلابد للمسلمين أن يتحاوروا في كل أمر يهمهم، خير منأن يطرحه غيرهم وبطريقته وخدمة لأهدافه.
وأننا عندما نطرح هذا الموضوع فليسقصدنا التقليل من شان الآخرين بل القصد هو التقويم والنصح الذي لابد منه، لانالمراجعة هي أفضل وسيلة للتقويم والتراجع عما يؤثر سلبا على مسيرة المسلمين .
ومن المواضيع التي تحتاج الى مراجعة وحوار هو موضوع السلفية ,فكلما جلسنا مجلسا لمناقشة الموضوع، أو تفقدنا موقعا علي النت، نجد إما متحاملين على هذا التيار أو مدافعين الى درجة التعصب الاعمى، وكلاالأسلوبين مرفوض, فهدف المسلم ليس التجريح والنيل من الآخرين ليسجل موقفا، بل يجب أنيكون هدفه من النقد هو الوصول الى الحق .
 
لايستطيع مسلم غيور على دينه، وعنده علم بأمر الصحوة الاسلامية -ولو بالحد الأدنى- أن ينكر دور الحركةالسلفية في عملية الإصلاح الإسلامية، والعمل على نشر الإسلام الصحيح وتصحيح مفهوم العقيدةوالعمل على القضاء على كل أشكال الشرك والانحراف التي سيطرت هنا أو هناك بينالمسلمين , كما لايمكن الإنكار بان هذه الحركة وجد فيها علماء أجلاء أفاضل لايمكنإنكار فضلهم على المسلمين ,كما لايمكن الإنكار على هذه الحركة بان لها الحق أنتختار الأسلوب الذي تراه مناسبا لنشر الإسلام , وان اختلفنا معهم في الأسلوب لكنلابد من الاعتراف أن لديهم حرص على الإسلام لايقل عن حرص الآخرين.
 
ولكن منحقنا أن نؤصل بعض الأمور التي نراها من الأمور التي لابد من الوقوف عندها ومناقشتهاانطلاقا من المقدمة أعلاه .
1.      إن الحركة السلفية تحولت من حركة تدعوا الى منهجسليم للعقيدة، الى حركة مذهبية تركز على الأمور الخلافية بين فقهاء الامة، في حين أناتباع الحركة السلفية ينكرون على البعض إتباعهم مذهب معين , ولقد أخذت هذه الحركةمن وقتها ووقت المسلمين الشئ الكثير للخوض في الفرعيات والجزئيات التي اختلف فيهامن هم أكرم منا، أهل الخيرية الأوائل صحابة رسول الله صلي الله عليه و سلم و رضي الله عنهم أجمعين .
2.      ومن خلال استعراض تاريخ هذه الحركة فإننا نجد أنها ابتعدت عن كل مايهمالأمة من أمور عظام، فلم تستطيع أن تجيب عن الأسئلة الخطيرة التي تهم وجود الامةوكيانها .
3.      كما أن بعض اتباع هذه الحركة ينظرون الى كل اجتهاد أو موقف يخالفهم بعينالريبة والشك في، حين أن هؤلاء يعتبرون اجتهادهم أو اجتهاد بعض علمائهم من المسلماتالتي لاتقبل التمحيص ,وإن حاول احد أن يمحص أو ينتقد هذا الاجتهاد يسلط عليه مباشرة سيف السلف، فيحين أننا نجد أهل السلف اجمعوا على أن النصوص متناهية والحوادث غير متناهية .
4.      جفاء بعض السلفيين فيإنكارهم على إخوانهم المسلمين المتلبسين ببعض ما يرونه بدعا، دون لطف أو ترفق أو اعتبارللمآل والثمرات، وكأن مجرد إدانة واقع البدع والخرافات كاف للقضاء عليها.
5.      انفصال ما يتلقونه أو يلقونه من العلمالشرعي عن الواقع المعيش، مما يعمق تهميش الدين في الحياة العامة، ويسهل توظيف حملةالعلم الشرعي توظيفا سياسيا لا يخدم الدين، إضافة إلى ما يؤدي إليه ذلك من أخطاءفكرية وفقهية جسيمة.
6.      نقص في النظر الأصولي أنتج خلطا بين "فعل العادة" و"فعلالعبادة" في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسير السلف الصالح، وقد ترتب على ذلكإلزام الناس بما لا يلزم، والتشديد عليهم فيما فيه متسع أحياناً.
7.      زهد بعضالسلفيين في الثقافة المعاصرة، وتشبثهم بالموقف التقليدي المتوجس من "الغزو الفكريوالثقافي" جعلهم بعيدين عن مقتضيات الدين في العصر الحاضر، فضاعت جهودهم في محاربةبدع الماضي وانحرافا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مع أخى السلفى

كتبها abdullah osman ، في 19 فبراير 2008 الساعة: 08:03 ص

 

 
 
هذا كتابٌ مُهمٌّ ، ما بَخِلتُ فيه بشيءٍ، غيرَ راجٍ به إلاَّ وجهَ الله واليومَ الآخِرِ، فإنْ سألني الله
عزَّ وجَلَّ –وهو سائِلُني– هَل نَصحتَ للأُمَّةِ في أمرٍ عَلِمتَهُ، فكان من النَّاسِ حيالَه ظالمٌ لنَفسه، ومُقسطٌ، وسابقٌ بالخَير؟ فيكونُ رجائي أن أكونَ –إن شاءَ الله– مِن السَّابقين بالخَير، والله عندَ حُسن ظَنِّ عَبدِهِ بهِ، إذْ لم أكتُم الأُمَّة شيئاً مِمَّا علمتُهُ حقَّاً فأسديتُ به نُصحاً لها، أو مِمَّا علمتُهُ باطلاً، فكان تحذيرٌ منِّي لها، والله شاهدٌ على ذلك.
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:
"ألا لا يمنعن رجلا هيبةُالناس،أن يقول بحق إذا علمه" .[1]
اللهم ربجبريل وميكائيل و اسرافيل، فاطرالسموات والأرض . عالمالغيب والشهادة،أنت تحكم بين عبادك فيماكانوا فيه يختلفون، أهدنيلما اختلف فيه منالحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم[2].
يقول الإمام مالك رحمه الله: ليس من السنة أن تجادل عن السنة ولكن تخبر بها فإن عمل بها فنعمت، والا فلا تجادل".
قال الإمام أبو داود أن يزيد بن عميرة ، وكان من أصحاب معاذ بن جبل قال:
كان لا يجلس مجلساً للذكر حين يجلس إلا قال: اللّه حكم قسط، هلك المرتابون، فقال معاذ بن جبل يوماً: إن من ورائكم فتناً يكثر فيها المال، ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير والعبد والحر، فيوشك قائل أن يقول: ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن؟ ما هم بمتبعيَّ حتى أبتدع لهم غيره، فإِياكم وما ابتدع؛ فإِن ما ابتدع ضلالة، وأحذركم زيغة الحكيم؛ فإِن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم، وقد يقول المنافق كلمة الحق قال: قلت لمعاذ: ما يدريني رحمك اللّه أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة، وأن المنافق قد يقول كلمة الحق؟ قال: بلى، اجتنب من كلام الحكيم المشتهراتِ التي يقال لها ما هذه، ولا يثنيك ذلك عنه؛ فإِنه لعلّه أن يراجع، وتلقَّ الحقَّ إذا سمعته فإِن على الحق نوراً[3].
جاء رجل إلى الإمام مالك فقال : ياأبا عبد الله أسألك عن مسالة أجعلك حجة بيني وبين الله عزوجل ، قال مالك :"ما شاءالله ، لا قوة إلا بالله ، سل قال : مَن أهل السنة؟ قال : أهل السنة الذين ليس لهملقب يعرفون به "
لقد ظُلِمَت السَّلفيَّة قَديماً وحديثاً ظُلماً شديداً من أوليائها ومِن خُصومِها معاً، ما ليس في طَوقِ البشرِ لو اجتَمعوا على كلمةٍ واحدةٍ، أن يَنصروا أنفُسَهم إلاَّ أن يكونَ فَصلُ العَدل فيه لله وحدَهُ سبحانَهُ، يومَ يقومُ الأشهاد، وتَذوبُ الأبعاد، ويقف فيه أمامَ الميزان العِبادُ.
بيد أنَّه لا بُدَّ من دَفعِ الظُّلمِ بالحُجّةِ والبُرهان، ما استَطَعنا إلى ذلك سبيلاً، فإنَّ نُصرَة الحَقِّ واجبةٌ، ومظاهرةَ أهل الحقِّ أوجَبُ وأوجَبُ، إذ الحقُّ ظاهرٌ بنَفسِهِ جليٌّ، وهو لو تَبدَّى وحدَهُ –بلا نَصيرٍ ولا ظَهيرٍ– لكان تَبدِّيه يَكفيه نَصيراً وظَهيراً، أمَّا أهلُ الحقِّ فَقَد نُوزعوا في الحقِّ قديماً ولا يَزالون.
وتناوَلتُ في هذا البحث بعضَ القضايا الهامة، التي تدور في فَلَك السَّلفيَّة، مِن غَيرِ قَصدٍ إلى تَرتيب مُعيَّن، ولم يكن في حسابي يوماً، أن أجدني قاضياً على غيري بِحُكمٍ، قَد يَروقُ بعضاً، ولا يَروق بعضاً آخر.
 
لقد حارب "السلفيون" في بداية نشأتهم في السبعينات اللافتات والألقاب التي يرفعهاالعاملون للإسلام ، خاصة تلك التي تقتضي تحزباً وتكتلاً، وذلك لآثارها السلبيةوالخطيرة والتي أهمَها شق صف الأمَة ، والتميز عنها بحيث تصبح اللافتات مقاييساللقاء والمفارقة، وميزان التقوى وصحة ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أهــذا .. هــو الحــب ..!!؟؟

كتبها abdullah osman ، في 12 فبراير 2008 الساعة: 11:07 ص

 

أهــذا .. هــو الحــب ..!!؟؟

 

زرعه الغرب وأثمر حنظلاً بل هو أمر
ثم غرسوه في بلاد المسلمين وسنبل الشر شر
وتعاهدوه كفار العرب والعلمانيون وفسقة المسلمين
وجناه الجيل بعد الجيل . فمتى نقتلعه من جذوره ؟
نجحوا في إفهام الكثير منا على أنه البراءة والعطاء وسر النجاح !
صوروه في الكم الهائل من الأغاني والمسلسلات والقصص والأفلام والأشعار والروايات
ولأن أسلحة الإيمان لدينا ضعيفة لا تقاوم جيوش الباطل لديهم ولحب الهزيمة في نفوسنا وضعف العزيمة تمكن الداء وعز الدواء .
هل تعرفون ماذا أقصد ؟!
أقصد الحب الذي يسري في أوساط شبابنا وفتياتنا إلا ما رحم ربي ، و الحب كغيره من المفاهيم التي انتكست موازينها عند البعض لأن المنكر أصبح معروفاً والمعروف منكراً وهذه من علامات الساعة التي نعيشها فإلى الله المشتكى .
والله ما عرفوه ، والله هم أجهل الناس به و الإنسان عدو ما جهل ، مخلفات الغرب المظلم حب ؟! أي حب يا عقلاء هذا الذي يبدأ بغضب الله وينمو في الظلام ويسقى بعصيان الله ؟!
أليس معظم كلام الحب في هذا الزمان يوحي بل يصرح بعلاقات محرمة بين الجنسين ، ولوم على الهجر وبكاء على غياب المحبوب ؟
و الأمر في نهايته دعوة للرذيلة ومعصية الله . والمضحك المخزي أحياناً فيه مناشدة بالله للوصال الم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التدين المغشوش

كتبها abdullah osman ، في 3 فبراير 2008 الساعة: 13:48 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انصح كل اخ وكل اخت من المسلمين  ان يسمعوا  هذه المحاضره

للشيخ وجدى غنيم والتى هى عباره عن

(استشارات دعوية حول التدين المغشوش)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ألبوم أنسب وقت جااااااااااااامد من اجمل ما سمعت

كتبها abdullah osman ، في 16 يناير 2008 الساعة: 11:19 ص

إليكم سلسة بدعيلك الجزء الثانى ( ألبوم أنسب وقت )

للمنشد المصرى : محمد وجيه

والروابط مباشرة :

تعصى الخالق :
http://arabsoftware.net/uploads/yNDASXGg1bDvC4pK.wma

يوم من عمرى :

http://arabsoftware.net/uploads/vLXVOrYqBgHQsVgc.wma

أنا رجعلك يارب :

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لا هتاف بالأشخاص .. الاستاذ حسن البنا

كتبها abdullah osman ، في 6 يناير 2008 الساعة: 08:32 ص

لا هتاف بالأشخاص

في مؤتمر الطلاب الذي انعقد بدار جمعية الشبان المسلمين بالقاهرة عام 1938 م خطب الإمام الشهيد فتحمس أحد الإخوة من الطلاب فهتف بحياة حسن البنا – وبرغم عدم استجابة الحاضرين لهذا الهتاف – إلا أن الأستاذ المرشد وقف صامتاً لا يتحرك برهة ، فاتجهت إليه الأنظار في تطلع … ث

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي



 

link share  Referral  Prg

 

 

<!--{PS..0}--> type=text/css> .adHeadline {font: bold 10pt Arial; text-decoration: underline; color: #0000FF;} .adText {font: normal 10pt Arial; text-decoration: none; color: #ee1234;} <!--{PS..2}-->
Your Ad Here
<!--{PS..1}-->